傳統(tǒng)觀念里，很多人認(rèn)為財(cái)產(chǎn)早晚都是子女的，但隨著遺產(chǎn)繼承觀念和財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)方式的發(fā)展，越來越多的人開始考慮將遺產(chǎn)捐獻(xiàn)出去。那么口頭遺囑捐遺產(chǎn)有效嗎？

     1、應(yīng)該先看死者是否有遺囑，有遺囑的，應(yīng)按遺囑執(zhí)行。

     2、沒有遺囑的，應(yīng)該確定哪些人可以作為繼承人？繼承人分第一順序（配偶、子女、父母）和第二順序（兄弟姐妹、祖父母、外祖父母）。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。

     3、最后，才是確定各繼承人的份額。按照繼承法的規(guī)定，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額，一般應(yīng)當(dāng)均等。對(duì)生活有特殊困難的缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)予以照顧。對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分。有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分配遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不分或者少分。繼承人協(xié)商同意的，也可以不均等。

    《民法典》第一千一百三十三條第三款規(guī)定，自然人可以立遺囑將個(gè)人財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與國(guó)家、集體或者法定繼承人以外的組織、個(gè)人。

    《民法典》切實(shí)保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)利益，充分尊重被繼承人自由權(quán)利，該條規(guī)定對(duì)遺贈(zèng)制度予以確認(rèn)，即人們既可以將財(cái)產(chǎn)遺留給法定繼承人中的一人或數(shù)人，也可以贈(zèng)與國(guó)家、集體或其他組織、個(gè)人，受遺贈(zèng)人范圍非常廣泛。

    《民法典》第一千一百二十三條規(guī)定，繼承開始后，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈(zèng)辦理；有遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的，按照協(xié)議辦理。
根據(jù)該條規(guī)定，如果被繼承人生前沒有設(shè)立有效遺囑，其財(cái)產(chǎn)將在法定繼承人范圍內(nèi)予以分割，換言之，如果希望對(duì)遺產(chǎn)作出特定處分，則需要設(shè)立相應(yīng)的遺囑。

      合法有效的遺囑需同時(shí)滿足法律規(guī)定的實(shí)質(zhì)及形式要件。《民法典》對(duì)遺囑的形式作出了嚴(yán)格要求，包括自書遺囑、代書遺囑、打印遺囑、錄音錄像遺囑、口頭遺囑、公證遺囑。同時(shí)，無民事行為能力人、限制民事行為能力人所立遺囑，受欺詐、脅迫所立遺囑，偽造的遺囑及被篡改的遺囑內(nèi)容，法律明確規(guī)定無效。

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